Besarnya Pengampunan Tuhanku al-Ghaffar

Begitu besar pengampunan ALLAH kepada hamba-hambaNYA. Insafilah wahai jiwa yang tulus ingin kembali kepada ALLAH, dan istighfarlah. ALLAH pasti mengampunkan.

Firman Allah :Katakanlah (wahai Muhammad) kepada hamba-hambaKU yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri: "Jangan sesekali kamu berputus asa dengan RAHMAT ALLAH. Sesungguhnya ALLAH MAHA PENGAMPUN setiap dosa-dosa yang dilakukan.Sesungguhnya DIA MAHA PENGAMPUN LAGI MAHA PENYAYANG" (Surah al-Zumar: 53)

Firman Allah Lagi:
"Beritahulah (wahai Muhammad) kepada hamba-hambaKU, sesungguhnya AKU MAHA PENGAMPUN LAGI MAHA PENYAYANG." (al-Hijr: 49) Read more...

Pesanan Rasulullah saw

Rasulullah saw berpesan kepada umatnya:

مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِى قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِىَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهَ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَهُ


"Sesiapa yang menjadikan AKHIRAT sebagai cita-citanya, Allah akan jadikan KEKAYAAN berada di dalam hatinya, dan mengumpulkan (menyusun) urusannya, dan dunia itu datang kepadanya dalam keadaan hina. Sesiapa yang menjadikan DUNIA sebagai cita-citanya, Allah akan jadikan kefakiran berada di antara kedua-dua matanya, memecahbelahkan urusannya, dan dunia hanya akan datang kepadanya seperti yang ditetapkan." (HR. Tirmidhi, Ibn Majah, Ahmad, dll, disahihkan oleh al-Albani)

Pengajaran Hadith:

1) Pesanan Rasulullah saw kepada seluruh umatnya supaya meletakkan akhirat sebagai matlamat dalam kehidupan. Dunia hanyalah picisan-picisan kecil sebelum seorang melangkah ke alam akhirat. Tidak salah mencari dunia kerana manusia hidup di dunia, namun dunia yang dicari mestilah membahagiakan akhirat. Dalam bahasa mudah, RM 50 yang diperoleh daripada habuan dunia perlu diusahakan apa jua cara untuk membahagiakan akhirat kelak.

2) Hadis ini turut menunjukkan realiti kehidupan manusia di dunia. Apabila hati tertarik dengan dunia, mereka akan sanggup melakukan apa sahaja deminya, sekalipun melutut, mengampu, bahkan menjadi hamba sesama manusia. Hati mereka sentiasa resah, gelisah memikirkan dunia. Zahirnya kelihatan kaya dan bergaya, tetapi hakikatnya hina di sisi Allah, dan manusia lain muak melihat mereka.

3) Kehidupan seorang Muslim akan mulia apabila meletakkan akhirat sebagai matlamat dan hanya Allah tempat pergantungan. Jiwanya kaya, dan kehormatannya terjaga. Setiap inci kehidupannya akan diatur oleh Allah swt, dan dunia tetap akan diperoleh sebagaimana yang ditetapkan. Alangkah indahnya kehidupan seorang hamba yang kaya jiwanya.

4) Setiap manusia telah tertulis rezekinya. Hanya kita diperlukan untuk berusaha memperolehnya. Ikan paus yang jumlahnya tidak terkira di lautan dalam dan memerlukan berbilion tan sehari makanan turut diberikan oleh Allah swt, inikan pula manusia yang diciptakan olehnya sebaik-baik kejadian.

Wallahu’alam.

Read more...

Pohonlah Keampunan, kerana Kita Ada Allah yang Maha Pengampun

Abu Hurayrah r.a. berkata, aku telah mendengar Rasulullah saw telah bersabda:
Sesungguhnya seorang hamba telah melakukan dosa, lalu dia berdoa: Ya Tuhanku, aku telah melakukan dosa, ampunkanlah aku. Lalu Allah berfirman: Hambaku mengetahui bahawa dia memiliki Tuhan yang akan mengampunkan dosa dan dia memohon keampunan dari Tuhannya. Kemudian diampunkan dosanya dan kemudian terus begitu.

Kemudian terjerumus melakukan dosa (lagi), maka dia berkata: Ya Tuhanku, aku telah melakukan dosa sekali lagi, maka ampunkanlah daku. Lalu Allah berfirman: Hambaku mengetahui bahawa beliau mempunyai Tuhan yang akan mengampunkan dosa dan beliau memohon keampunan dari Tuhannya. Aku mengampunkan hambaku, kemudian beliau terus begitu.

Kemudian (sekali lagi) terjerumus dalam dosa, lalu dia berdoa Tuhanku, aku telah melakukan dosa (sekali lagi), maka ampunkanlah aku. Maka Allah berfirman: Hambaku telah mengetahui bahawa dia mempunyai Tuhan yang mengampunkan dosa dan dia memohon keampunan dari Tuhannya.

Allah berfirman: “Aku mengampunkan dosa hambaKu tiga kali, maka lakukanlah apa yang mereka kehendaki.”

(HR. Bukhari dan lain-lain)

Faedah daripada hadith:

1) Hadith ini telah diriwayatkan oleh Bukhari dan lain-lain. Memberi isyarat
bahawa hadith di atas adalah hadith yang sahih. Dalam erti kata lain,
perkhabaran ini benar keluar daripada mulut Baginda saw dan pasti ia datang
daripada Allah swt.

2) Hadith ini turut menceritakan bahawa kehidupan seorang hamba ada kalanya
terlajak melakukan dosa. Namun, hamba yang baik adalah sentiasa memohon ampun
dari Tuhannya.

3) Hadith ini bukanlah satu galakan supaya terus menerus hidup dalam keadaan
melakukan dosa. Tetapi satu mesej daripada Rasulullah saw bahawa KITA
MEMPUNYAI ALLAH YANG MAHA PENGAMPUN. Selagi mana memohon keampunan daripada-
Nya, pasti diampunkan.

4) Kesemuanya bermula daripada diri sendiri. Sekiranya seorang insan berusaha
dan bersungguh-sungguh untuk mengejar keampunan Allah, pasti dia akan
menemuinya.

5) Jangan pernah merasakan tiada harapan untuk diampunkan dosa, sekalipun dosa
yang dilakukannya sebanyak buih di lautan. Bukanlah sesuatu yang susah bagi
Allah untuk mengampunkan dosa sesiapa yang dikehendakiNya. Lihatlah, seorang
pelacur yang hanya memberi minum seekor anjing turut dimasukkan ke dalam
syurga oleh Allah Azza wa Jalla.

Teruslah bermunajat memohon keampunan kerana KITA ADA TUHAN YANG MAHA PENGAMPUN.

Wallahu ‘alam bi al-Sawab

Read more...

Umur dan Keletihan

Setiap manusia selayaknya meletakkan segala urusannya hanya untuk ALLAH s.w.t. hakikat ini sebenarnya telah disedari oleh kebanyakan manusia, namun kekuatan untuk berjalan menujunya terasa begitu sukar. Mungkin kerana mereka tidak jujur memperhambakan diri kepada-Nya atau mungkin juga mereka tidak berusaha mewujudkan perasaan itu di dalam hati mereka.

Hakikat yang perlu disedari oleh semua manusia, bagaimana sekalipun keadaan kita di dunia, tidak jujur kepada ALLAH ataupun tidak mahu berusaha menuju-Nya, kita pasti bertemu dengan-Nya. Detik-detik kehidupan yang kita lalui di dunia akan berakhir dan pasti akan dipersoalkan oleh ALLAH di hadapan mahkamah-Nya. Yakinlah, kebenaran ini pasti akan berlaku pada setiap jiwa.

Inilah kehidupan. Tidak ubah seperti seorang yang memasuki dewan peperiksaan. Apabila cukup masanya skrip jawapan tetap akan dikutip. Sekalipun masih ada soalan yang belum dijawab, ataupun jawapan yang diberikan adalah salah. Berjaya ataupun tidak, tunggu sahaja hari keputusan dikeluarkan.

Beruntunglah seorang hamba, apabila diberikan buku catatannya pada tangan kanannya, dan alangkah ruginya jika diterima pada tangan kirinya. Pada hari itu, wajah-wajah Mu’min bersinar kegembiraan menanti janji Rabbnya, manakala Fasik, Munafik dan Kafir hitam pekat wajah mereka, keluh kesah, menanti perbicaraan dan balasan daripada Rabbul Jalil.

Read more...

Melazimi Diri Puasa Syaaban

Puasa pada Syaaban

Apabila memasuki bulan Syaaban, kita mencari-cari adakah di sana terdapat amalan-amalan sunah yang dianjurkan oleh Baginda s.a.w. kepada umatnya. Diteliti apa yang dikumpulkan oleh para Imam daripada amalan Baginda s.a.w., didapati bahawa salah satu petunjuk Baginda s.a.w. pada bulan Syaaban adalah melazimi dirinya dengan berpuasa. Bahkan, diriwayatkan bahawa Baginda s.a.w banyak berpuasa pada bulan Syaaban, berbanding dengan bulan-bulan yang lain.

Petunjuk Rasulullah s.a.w.

‘Aishah r.a. menceritakan keadaan puasa Baginda s.a.w. ketika Syaaban:

عَنْ أَبِي سَلَمَة أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ وَكَانَ يَقُولُ خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا

Maksudnya: Dari Abu Salamah sesungguhnya Aishah r.a. menceritakan padanya bahawa Nabi s.a.w. berpuasa sebulan lebih banyak daripada sya’ban, sesungguhnya Baginda s.a.w. berpuasa pada bulan sya’ban keseluruhannya dan Baginda bersabda: Buatlah amalan apa yang termampu, sesungguhnya Allah s.w.t. tidak jemu sehingga kamu jemu, dan aku suka berselawat kepada Nabi s.a.w. secara berterusan walaupun sedikit, dan beliau apabila berselawat akan berterusan. (Riwayat Bukhari)

Dalam riwayat di atas, ‘Aishah r.a. menceritakan bahawa Bagida s.a.w. berpuasa keseluruhan pada bulan Syaaban. Namun begitu, kalimah “Keseluruhan” (Kullu) yang dimaksudkan oleh Saidatina ‘Aishah r.a. dalam riwayat ini adalah bermaksud kebanyakan hari di bulan Syaaban, dan bukanlah keseluruhan hari di bulan Syaaban. Inilah yang disebut oleh Ibn Battal ketika mensyarahkan riwayat ini. Dikuatkan lagi dengan riwayat lain yang menjelaskan mengenai perkara yang sama iaitu, antaranya daripada Ibn ‘Abbas menceritakan:

Baginda s.a.w. tidak pernah berpuasa sebulan penuh pun melainkan bulan Ramadhan, Baginda s.a.w. berpuasa sehingga orang berkata demi Allah, Baginda s.a.w. tidak akan berbuka, dan apabila beliau berbuka, sehingga orang berkata demi Allah, Baginda s.a.w. tidak akan berpuasa. (Riwayat Bukhari)

Justeru, riwayat-riwayat di atas menunjukkan bahawa Baginda s.a.w. banyak berpuasa pada bulan Syaaban, namun bukanlah bermaksud berpuasa sebulan penuh. Perlu juga diingatkan juga bahawa tiada hari khusus yang ditetapkan untuk berpuasa kerana amalan ini adalah sebahagian daripada amalan-amalan sunat yang tidak terikat dengan har-hari tertentu, dan ditunaikannya mengikut kemampuan seseorang di bulan tersebut.


Mudah-mudahan Allah s.w.t. memberi kekuatan kepada kita menelusuri sunnah junjungan mulia ini. Wallah al-Musta’an.

Wallahualam

Read more...

Sampaikanlah Dariku Walaupun Sepotong Kalimah

بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً

Terjemahan: "Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sampaikan dari ku walaupun sepotong ayat."

Hadis di atas merupakan ingatan daripada Baginda s.a.w. kepada umatnya supaya menyampaikan apa sahaja daripada Baginda s.a.w. yang diketahui kepada masyarakat. Mereka yang diberi kelebihan oleh Penciptanya dengan sedikit ilmu pengetahuan yang bermanfaat, diminta berkongsi kemanisan itu dengan saudaranya yang lain. Walaupun hanya sepatah perkataan, namun sekiranya dilihat mampu memberi kebahagian kepada seseorang, sebarkanlah. Betapa indahnya persaudaraan dalam Islam, perasaan individualistik dan egois dikikis daripada hati umatnya bagi menjamin kebaikan dan kesejahteraan seluruh umat manusia.

Faedah daripada Nas

Hadis yang dibincangkan di atas telah dituturkan oleh Baginda s.a.w. dalam redaksi yang agak panjang dan saling memerlukan antara satu sama lain. Rasulullah s.a.w. bersabda:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار »

Terjemahan: Daripada ‘Abd Allah bin ‘Amr, sesungguhnya Nabi s.a.w. telah bersabda: “Sampaikan dari ku walaupun sepotong ayat, dan tidak mengapa mengambil (sesuatu) daripada Bani Israel, (akan tetapi) sesiapa yang berdusta di atas nama ku secara sengaja, maka tersedialah tempat duduknya daripada neraka.” (Riwayat al-Bukhari, Tirmidhi, Ahmad dan Ibn Hibban)

Antara faedah-faedah yang boleh dipetik daripada hadis ini:

1)Rasulullah s.a.w. mengingatkan kepada seluruh umatnya supaya sentiasa
menyampaikan ilmu yang dimiliki kepada saudaranya yang lain, walaupun hanya
sepotong ayat.

2)Berusahalah menyampaikan apa jua kebaikan kepada masyarakat, kerana ganjarannya
begitu besar seperti yang disebut oleh Baginda s.a.w. dalam sepotong hadis riwayat
Bukhari : “Demi Allah, sekiranya seorang lelaki
memperoleh hidayah (daripada Allah)kerana (usaha) kamu, itu lebih baik untuk mu
daripada nilai unta merah (sesuatu yang sangat berharga).”

3)Kalimah ‘Anni (dari ku) menunjukkan bahawa ilmu yang benar adalah sesuatu yang
datangnya daripada Rasulullah s.a.w. Daripada Rasulullah s.a.w. samalah juga
daripada Allah s.w.t. kerana tutur kata Baginda s.a.w. adalah wahyu daripadaNya.

4)Ancaman keras daripada Rasulullah s.a.w. kepada mereka yang menyampaikan sesuatu
tetapi mendustai nya, atau dalam erti kata lain, menyandarkan sesuatu itu daripada
Rasulullah s.a.w. sedangkan Baginda s.a.w. langsung tidak pernah bersabda mengenai
perkara itu. Takutlah dengan ancaman keras ini !!!

5)Sepatah perkataan yang keluar berlandaskan ilmu adalah lebih baik daripada omongan
panjang tetapi kosong daripada hidayah. Berhati-hatilah ketika berbicara, kerana
satu patah perkataan yang keluar akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Jalla
wa ‘Ala.


Wallahu ‘Alam.

Read more...

Menderma Ketika Khatib Berkhutbah

Fenomena di Malaysia

Fenomena meluncurkan tabung masjid pada hari Jumaat ketika khatib sedang berkhutbah adalah tidak asing bagi semua Muslimin di Malaysia. Apabila khatib mula melangkah menaiki tangga mimbar, maka aktiviti tolak menolak tabung masjid akan bermula. Kebiasaannya tabung akan digerakkan bermula daripada penjuru tepi di bahagian hadapan sehinggalah habis satu masjid berpusing menagih derma daripada jemaah. Lebih menyedihkan lagi apabila ada di kalangan jemaah kita yang sangat “prihatin” terhadap pergerakan tabung ini.

Lancar ataupun tidak, duit biru atau merah yang dimasukkan ke dalamnya. satu persatu dilihatnya, dan langsung tidak mengindahkan isi kandungan khutbah yang disampaikan.

Menderma ketika Khatib

Menderma adalah sesuatu perbuatan yang baik, bahkan digalakkan dalam Islam. Sekalipun seorang Muslim menderma dengan kuantiti yang sedikit, namun ia tetap dikira sebagai amalan soleh yang akan membantunya di akhirat kelak. Namun begitu, tidak semua situasi amalan ini digalakkan. Contoh yang paling dekat adalah ketika khatib membaca khutbah pada hari Jumaat. Amalan ini tidak digalakkan, bahkan dibimbangi termasuk dalam perbuatan yang sia-sia . Benar, secara umumnya menderma adalah baik, namun situasi ketika itu tidak sesuai. Ini kerana, di sana terdapat nas yang melarang daripada melakukan sesuatu yang boleh mengganggu konsentrasi daripada mendengar isi kandungan khutbah.

Baginda s.a.w. mengingatkan:

وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا

Maksudnya: “…Siapa yang menyentuh (bermain-main) batu, maka dia telah melakukan sesuatu yang sia-sia.” (Riwayat Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah, Tirmidhi, dll)

Hadith di atas menunjukkan bahawa melakukan sesuatu yang sia-sia seperti bermain batu adalah perkara yang ditegah ketika mendengar khutbah. Namun begitu, ada yang mempersoalkan bahawa itu sekiranya melakukan sesuatu yang tidak berfaedah seperti bermain batu. Namun, menderma adalah sesuatu kebajikan, bahkan digalakkan dalam Islam dan mempunyai manfaatnya kepada umat. Sudah pasti ia dibenarkan. Meneliti kembali kepada nas yang lain, masih terdapat larangan lain daripada Rasulullah s.a.w. melakukan perkara yang bersifat kebajikan iaitu antaranya adalah menegur sesama Muslim. Sebagaimana Baginda s.a.w. mengingatkan kepada umatnya:


إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ . وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ

Maksudnya: “Apabila kamu berkata kepada sahabat mu pada hari Jumaat, Senyap. Sedangkan ketika itu Imam sedang membaca khutbah, maka sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang sia-sia.” (Riwayat al-Bukhari)

Secara umumnya, menegur saudara sendiri apabila mereka melakukan kesilapan adalah sesuatu yang sangat dituntut. Namun amalan ini tidak sepatutnya diamalkan ketika Khatib membaca khutbah. Bahkan dimasukkan oleh Baginda s.a.w. sebagai mereka yang lagha (melakukan sesuatu yang sia-sia).

Mencari Inisiatif lain

Para Imam dan AJK-AJK masjid perlu mengambil berat akan amalan ini. Di bimbangi tradisi ini termasuk dalam kategori perbuatan yang lagha (melakukan sesuatu yang sia-sia) sebagaimana hadith-hadith di atas. Baik jemaah yang menolak tabung ataupun mereka yang menderma. Tidak salah menyediakan tabung, namun biarlah bersesuaian dengan situasi dan keadaan. Letaklah di pintu-pintu masjid sahaja atau bagaimana sekalipun, dengan syarat tidak mengganggu konsentrasi jemaah ketika khatib membaca khutbah.

Wallahu’alam. Mudah-mudahan Allah s.w.t. memberi kekuatan kepada kita semua untuk terus tetap di atas jalanNya. Wallahul Musta’an.

Read more...